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　　郭松民是昆仑策研究院高级研究员。他是一位独立新闻评论员、独立学者以及独立影评人，毕业于中央党校研究生院，拥有空军中校军衔。

　　其在平台上观点激进，行文风格较偏左，富于进攻性。比如2008年6月，在凤凰卫视播出的《一虎一席谈》节目中，他用“”“畜牲”“杂种”之类的字眼对范美忠进行了辱骂。

　　2025年4月29日，双语视频《不跪！》全网刷屏，其核心内容与中美关税战相关。网络大V郭松民在凌晨三点发微博称“不跪这个词自降身份，听着像小媳妇闹脾气”，引发争议。

　　郭松民在其文章《石破天惊的“肉食者鄙”》中的引用“肉食者鄙，未能远谋”以及“只有陈胜的‘王侯将相宁有种乎’略胜一筹”，犹如在平静的舆论湖面投下了重磅巨石，激起层层涟漪。

　　史学家司马迁在《鸿门宴》中说道：“项庄舞剑，意在沛公。”而郭松民在《石破天惊的“肉食者鄙”》一文中的引用，实则蕴含着复杂而隐晦的指向与意图，可以让我们深入剖析。

　　在古代，“肉食者鄙”中的“肉食者”指的是统治阶级。而在《曹刿论战》的故事中，鲁庄公被曹刿认为是一个目光短浅、不能深谋远虑之人，也就是“不能远谋”的肉食者的代表。

　　当时的社会结构是封建等级制，“肉食者”代表着统治阶层，他们掌握着权力和资源，但并不一定具备卓越的领导才能和长远的战略眼光。

　　在现代社会，郭松民使用“肉食者鄙”这一表述，其剑指的对象充满了悬念与争议。从社会结构来看，现代社会不存在封建时期那样明确的“肉食者”阶层。

　　但如果从权力和资源掌控者的广义角度去理解，他可能是在影射某些在政治、经济或社会领域拥有较大权力与影响力的群体。不知道郭松民所指的“肉食者”是何人？

　　然而，这种影射是极为模糊和危险的。作为一个有数十万粉丝的网红，在没有明确界定的情况下，这种不负责任的表述容易引发公众的无端猜测，扰乱正常的社会舆论秩序。

　　例如，在一些社会矛盾凸显的时期，类似模糊的表述可能会被别有用心的人利用，煽动民众情绪，破坏社会稳定。

　　“王侯将相宁有种乎”是陈胜吴广在大泽乡起义时喊出的振聋发聩的口号。在秦末，这一口号反映了底层民众对封建等级制度的不满，是对贵族世袭统治的一种挑战。

　　它激发了广大底层民众的反抗精神，成为中国历史上民众追求平等、反抗压迫的重要思想旗帜。它在封建社会，对于劳动人民反抗封建专制，追求自由平等有激励作用。

　　郭松民提及“王侯将相宁有种乎”这一口号，企图可能是多方面的。一方面，他可能是想借此表达对社会公平的某种诉求。

　　如果他认为在现代社会存在着不合理的权力结构或者阶层固化现象，那么这个口号可以被看作是一种对平等和机会均等的呼吁。

　　但另一方面，这种引用也有几率存在不良企图。如果他是在煽动对现有社会秩序的不满情绪，那就是一种危险的行为。

　　现代社会是建立在民主、法治和平等的基础之上的，虽然有几率存在一些局部的问题是需要解决，但并不等同于秦末那种封建压迫的社会状况。

　　如果将这一口号简单地移植到现代社会语境中，可能会误导民众，引发不必要的社会动荡。现代社会与古代社会有着天壤之别。现代社会是民主社会，其社会结构强调公民平等、法治和权力制衡。

　　在政治领域，权力是通过民主选举等合法途径产生的；在经济社会领域，市场经济倡导公平竞争，虽然存在贫富差距，但也有相应的社会保障和调节机制。

　　郭松民的这种引用与现代社会结构严重脱节。他将古代针对封建统治的概念和口号套用到现代社会，忽略了现代社会在保障公民权利、促进社会公平方面所做出的巨大努力。

　　这种做法就像是用古代的药方来治疗现代的病症，不仅没有办法解决问题，反而会制造出新的问题。何老院士不赞同郭的看法，何老说“都什么时代了，还抱着2000多年前的老古董”。

　　郭松民的这种引用可能会引发社会分裂。当他模糊地指向某些群体并提及具有煽动性的口号时，容易在不同群体之间制造对立情绪。

　　例如，可能会使一些民众对所谓的“肉食者”产生无端的敌意，而那些被影射的群体可能会感到被冤枉和攻击，从而加剧社会矛盾。

　　这种做法还会破坏社会信任。在一个健康的社会中，公众对政府、企业和各种社会机构的信任是社会稳定和发展的重要基础。

　　郭松民的引用如果被误解为对现有权力结构的全面否定，可能会削弱公众的信任，影响社会的正常运转。

　　在面对现代社会可能存在的问题时，我们应该保持理性的态度。社会是一个复杂的系统，存在问题是正常的，但需要通过科学的分析和合理的途径来解决。

　　例如，对于贫富差距问题，我们可以通过深入研究其产生的原因，如教育机会不均、地区发展不平衡等，然后制定相应的政策来加以改善。

　　我们必须强调通过合法途径处理问题。现代社会提供了众多的合法渠道，如民主协商、法律诉讼、社会监督等。

　　民众能够最终靠这些途径表达自己的诉求，推动社会的改革和进步。而不是借助于一些模糊的、带有煽动性的表述来制造混乱。

　　郭松民在《石破天惊的“肉食者鄙”》文章中的引用，虽然看似是一种对社会现象的思考和表达，但实际上存在诸多问题。

　　他对“肉食者”的模糊指向和对“王侯将相宁有种乎”的引用，与现代社会结构脱节，并且可能带来负面的舆论影响。

　　古书《礼记·缁衣》中说：“君子道人以言而禁人以行，故言必虑其所终，而行必稽其所敝，谨于言而慎于行。”而《宋史．李穆传》中说：“质厚忠恪，谨言慎行，所为纯至，无有矫饰。”

　　君子用言语引导人们为善，而用行动禁止人们作恶，所以说话时一定要考虑到它的后果，行动时一定要考察它可能带来的弊端，这样民众就会说话谨慎、行事慎重。

　　清代曹雪芹所著的《红楼梦》第一回中有句话：“真亦假时假亦真，无为有处有还无。”网络时代，各种信息铺天盖地，人们的信息多样化且碎片化，不可避免地导致真假难辨。

　　作为知名网红和体制内的人，一定要谨于言慬于行。守住法律和法规底线，守住社会公序良俗底线，与国家同向而行，把个人之“小我”融入国之“大我”，为国分忧，为民纾困！

　　郭先生只不过发表了自己的观点，何以误国？有些人却真认为自身是肉食者中的一员了，不知哪来的勇气。

　　郭松民军人出身，爱国爱党不成问题。但是他的文章总像影射着什么？“臣妾主文”，这个臣何指？与妾相比当然是上层。“肉食者鄙，末能远谋”，又是影射上层，“跪是小媳妇”又有明确的目的性，郭对党当前政策不满，若敢于直谏是条汉子，但这样阴阳怪气的影射，可就不光明正大了！

　　刚刚，湖南耒阳公安发布警情通报:2025年8月3日18时许，湖南省耒阳市蔡子池街道辖区发生故意伤害案件，共造成2人死亡、3人受伤。

　　2025年7月29日，山西平遥县公安局古城派出所民警雷文伟因在工作期间过度劳累，引发心脏疾病，经抢救无效不幸因公牺牲，年仅34岁。

　　7月21日，月湖公安分局经细致巡查和精准研判，对辖区内利用酒店房间作为掩护、利用微信“附近的人”招揽嫖客的多个分散卖淫嫖娼活动点进行集中收网打击，一举抓获8名卖淫嫖娼人违背法律规定的行为人，有效净化辖区治安环境。

　　根据中央组织部和人社部联合印发的《关于机关事业单位厅局级县处级女干部和具有高级职称的女性专业方面技术人员等退休年龄有关问题的通知》和《实施弹性退休制度暂行办法》相关规定，从2025年1月1日起，事业单位县处级女干部和具有高级职称的女性专业方面技术人员退休年龄只能在2个区间申请。

　　湖南省娄底市涟源市纪委监委日前发布关于4起党员干部和公职人员酒驾醉驾典型案例的通报，详情如下。为进一步严明纪律规矩，加强警示教育，督促引导广大党员干部和公职人员树牢纪法意识，持续巩固党员干部和公职人员酒驾醉驾专项治理成效，现将查处的4起党员干部和公职人员酒驾醉驾典型案例通报如下。

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